Posmodernidad….. sure?

A lo largo del semestre analizamos películas, artículos, piezas, etc., con el fin de construir una propia concepción de que es la posmodernidad, analizamos Cosmopolis, desde todas sus perspectivas, económicas, políticas, éticas, artísticas, en la publicación de Fabiola, https://objetoposmo.wordpress.com/2014/09/19/cronenberg-en-los-objetos/ me ayudo a comprender mucho mas el aspecto tecnológico que aborda Cosmopolis que es bastante visible en la limusina, ademas de que comparto una linea bastante importante ” un automóvil, en realidad no es solo un contenedor que te permite viajar es también un objeto que te re configura, que interviene en tu futuro, en las personas que conoces, en lo que los demás piensan de ti, se convierte en un sistema una extensión tecnológica que mejora tu vida, es un medio de interacción con el mundo, es capaz de modificar lo que existe a tu alrededor”. Cosmopolis me dio una visión mas amplia de como entender la sociedad, de primera instancia la tecnología que esta siempre presente en nuestra  vida.

En cuanto a Ways of Something/ Ways of seeing hubo una publicación con la cual comparto ideas https://objetoposmo.wordpress.com/2014/09/28/ways-of-something-vision-extrana/  con respecto a la cuestión de las miradas y como se construyen ideas a partir de lo que se esta observando, pero también quiero añadir la presencia de la tecnología en ambos vídeos, uno mas actual que otro pero sin duda, pero esta ahí la tecnología para intervenir algo que ya estaba hecho y dicho pero que puede reinterpretrarse, modificarse, deconstruirse y volverlo a construir de una forma totalmente diferente.

El Internet y sus millones de sitios que hacen posible todo, el internet que mantiene conectados a millones de personas,  como en esta publicación: https://objetoposmo.wordpress.com/2014/10/06/el-internet-y-sus-consecuencias/   que dice que manipulamos consciente e inconscientemente las imágenes, música, información.

Y por ultimo Lozano-Hemmer que me hace pensar: “en el humano, para el humano” piezas cargadas de humanidad en todos los sentidos, el aliento, la mirada, los latidos. Todo lo que nos hace ser humanos vs. la eternidad de la maquina, la funcionalidad y porque no, la perfección.

En mi ultima publicación escribí sobre la fragilidad del ser humano así como también de sus necesidades sexuales, sociales y emocionales pero donde nuevamente esta la tecnología implicada: https://objetoposmo.wordpress.com/2014/11/15/la-existencia-de-la-tecnologia/ ” ¿Qué tan lejos estamos de crear a un ser completamente funcional haciendo estas uniones dentro de un organismo?”  ” ¿Esto le daría un alma, siendo un cuerpo idéntico, teniendo incluso la capacidad de razonar?” volvemos al concepto de humano-alma-conciencia-razón conceptos que “pensamos” nos vuelve humanos, pero también hay ciertas necesidades humanas que están siendo reemplazadas por maquinas, por tecnología y es inminente que en un futuro la tecnología quizá supere la humanidad, esto me hace pensar en Interstellar https://www.youtube.com/watch?v=zSWdZVtXT7E

Esta posible vida posthumana que aun con toda la tecnología de punta, no deja de ser humana, al contrario, por mas que este la maquina al borde de la tecnologia, el humano siempre quedra lo que siempre quiere: trascender.

Es asi que a lo largo de este semestre aprendi de la posmodernidad no es nada mas que la humanidad en busca constante de su permanencia, si, esta la tecnologia, pero el humano es humano.

Laura Meneses

La delgada linea entre el robot y el humano

A lo largo  de mi investigación encontré puntos muy interesantes sobre las cuestiones éticas del transhumanismo, así como también analice en que momentos dejamos abierta la puerta a la tecnología.  La premisa de “reemplazar” partes humanas por maquinas, me llevo a analizar la cuestión de lo sensorial, que sentidos se “perderían” si se reemplazamos partes de nuestros cuerpos.

Desde las prótesis, implantes hasta la invacion  de aparatos electrónicos que rodean nuestra vida, de los cuales ya dependemos en gran sentido como los teléfonos celulares, el Internet, cualquier dispositivo con acceso a al red; la tecnología nos rodea.

https://www.youtube.com/watch?v=rjbiUj-FD-o

 

Nos rodea tanto como en la película Trascendence  un ejemplo de la transformación de humano a maquina-red. Donde se cuestiona constantemente el aspecto humano-etico, hasta donde somos capaces de llegar eticamente; perdemos tal vez la conexión o no con la sensacion, lo sensible, lo que se toca, lo que se prueba, lo que huele. Y tal vez no sea tan malo o escandaloso, tal vez solo es el siguiente paso.

Un punto muy interesante que encontré fue el aspecto sexual,  donde se ha dejado un poco de lado la necesidad de tener una pareja sexual de carne y hueso, el boom de las Real Girls. El tema tabú de la película Lars and the real girl  donde precisamente se muestra el “reemplazo” de la pareja humana por una real doll, pero que curiosamente ayuda a comprender mas la propia humanidad y su fragilidad.

Dolls disponibles en cualquier talla, color, textura, dimensión, toda una metáfora para decir que podemos (y lo hacemos) fabricar y satisfacer nuestras necesidades. Se fabrican desde vibradores, fucking machines, autoblow. Pero tan seriamente puede ser tocado el tema por congresos como Love and sex with robots, donde realmente se interesan por este tema. Asi como el libro de David Levy donde precisamente se habla sobre un futuro sexo con robots, que ya esta a la vuelta de la esquin

 

posibles lineas de investigacion

LA ARQUITECTURA RELACIONAL

me parece interesante el hecho de hacer un arte ambulante donde el publico no solo sea el publico sino también la obra en si.

EL ASPECTO VIOLENTO  EN LA OBRA DE ARTE

como la obra de arte tiende a “seducir” “vigilar”  “obligar” al espectador a relacionarse con la obra.  Que el espectador sea compliceComo en la obra donde esta un ojo que observa al publico,  “Tension superficial”.  La obra no esta para ser vista, sino la obra ve al publico.

EL HIPERHUMANISMO

hay un punto en el segundo video donde mencionan al hiperhumanismo y quisiera profundizar mas en el tema.

POP Icons

Tratando de responder a mi pregunta de: “¿Porque tenemos esta fascinación de perseguir iconos?  y las perseguimos tan literalmente como “followers” en Twiter y le damos “like’s” a una foto de Rihanna en Facebook”

Tanto Twiter como Facebook tienen un gran peso en nuestra vida diaria, ya que diariamente revisamos Facebook  y Twiter para mantenernos “al tanto” de lo que pasa con nuestros amigos, conocidos y el mundo. Le damos “like” al estado de nuestra banda o artista favorito. Por medio de Facebook se sabe todos nuestros gustos y preferencias por todo, desde películas, lugares, restaurantes, comidas, música, arte, fotografía, actores eh infinidad de cosas mas.

Las redes sociales cumplen funciones desde lo social hasta lo industrial, donde las mismas industrias  y empresas se promocionan y adquieren “like’s”, “share’s” y “follower’s” , practicamente se dan a conocer, dan a conocer el producto, el artista, la comida, etc. Estamos tan bombardeados de propaganda, de imagenes que nos invitan a dar click en “like”, a ser un “follower” de ese artista, cantante, actor. Podemos leer un articulo en una revista o periodico online y aparecerán estos botones de “like” y “follow me”.follow me

todo se ha vuelto un producto o un icono el que hay que seguir, al que hay que darle “like” al que hay que seguir constantemente. Y todo este bombardeo de imagenes me recuerda mucho a Ways of Something porque estos artistas usan estos iconos, usan estos medios, estas redes sociales de las cuales no podemos escapar ni ceder, porque todo esta conectado, en donde quiera hay botones de “like”, like a mi foto de perfil, like al lugar donde fui a comer, like a la foto que me etiquetaron, like  a mi post, un like a mi. Nos convertimos en like.

 

 

 

Laura Meneses

pop icons

En mi argumento central  pretendo profundizar  que vivimos en una era tan visual que tenemos esta necesidad por crear iconos, iconos que nos representen, con los que podamos sentir alguna empatia.  Iconos rentables o vendibles. Iconos salidos de la industria del cine, la television, musica, moda, etc.  ¿Porque tenemos esta fascinación de perseguir iconos?  y las perseguimos tan literalmente como “followers” en Twiter y le damos “likes” a una foto de Rihanna en Facebook.

fuente: mierzoeff

 

 

 

 

 

laura meneses

linea de investigacion

Quiero continuar investigando sobre cuales son los iconos pop que vemos y utilizamos hoy en día. Como en Ways of something, donde se puede ver que se utiliza iconos del pop como Rihanna anudado a un texto “The faces of paitings become messages”.  El por que son iconos, que los vuelve iconos y como nos afectan o nos ayudan.

Laura Meneses

REPRODUCTIONS DISTORT/ WAYS OF SOMETHING (2014)

El  argumento mas fuerte que encontré en Ways of  Something (2014)  se encuentra en el minuto 7, creo que es la carga visual la que potencia liza el mensaje. En ese minuto aparecen capturas de video de una revista y  en la portada esta Rihanna y en letras negras “The faces of paitings become messages” me parece muy interesante la construccucion de las  imagenes que dicen claramente las frases en negro que aparecen en el clip,  ya que lo hace de una manera donde situa la frase en la actualidad, utilizando a Rihanna como un rostro de una pintura que se convierte en un mensaje.

“Reproductions distort” otra frase anudada a una imagen bastante clara donde las mujeres traen puestas playeras blancas con una imagen de una pintura de Leonardo Da Vinci que me dice una pintura ya no solo es vista de una forma sino tambien se puede ver hasta en la ropa, quiza llevando el arte a cualquier parte, haciendolo accesible, pero no de una forma “original” y con original me refiero a verla obra en el museo, sino como una reproduccion accesible que cualquiera pueda pagar.

 

 

Laura Meneses

El mundo no es un equilibrio de armonía

Analizando Cosmopolis, concretamente en la parte final me doy cuenta de un punto muy interesante: la búsqueda de la armonía y el equilibrio por parte de Erick, las partes iguales, idénticas.Lo que me hizo investigar el concepto de la armonía en San Agustín, que menciona:

El Principio Universal es el que constituye la belleza y la armonía en las cosas creadas, en cuanto es el origen de la unidad y de la igualdad y simetría entre los diferentes seres, el Principio Único. (pag. 288) (El fundamento del orden en VOEGELIN: una comparación con San Agustín y Santo Tomas de Aquino).

Al igual que San Agustín, Erick creía en la simetría, en el equilibrio de la naturaleza, pero el mundo no siempre funciona así, no siempre hay equilibrio ni mucho menos armonía  y el ejemplo mas concreto está en el mismo Erick: su próstata asimétrica. Por lo que el mundo no solo se compone de armonía, también hay caos, desastre, horror, asimétrica; lo peculiar, lo diferente, lo singular, lo torcido; ya que a lo largo de la película hay estos contrastes entre la elegancia de una limusina al principio y como termina grafiteada, las manifestaciones que aluden al caos. Umberto Eco menciona San Agustín en su libro – Historia De La Fealdad donde dice que:

Los monstruos son bellos porque son seres y como tales contribuyen a la armonía del conjunto y que, aunque el pecado destruye el orden de las cosas, este orden es restablecido por el castigo, por lo cual los condenados al infierno son un ejemplo de armonía. (pag. 46).

San Agustín esta tan consciente de la existencia de lo singular, de lo torcido, de la fealdad a tal grado que lo considera parte de la armonía y lo justifica por medio del castigo. Pero también entran otras cuestiones sobre las acciones de Erick. Es aquí donde me cuestiono, ¿Porque Erick quería atravesar toda la ciudad por un corte de cabello? ¿Soberbia? Creo que Erick entra en este papel del héroe trágico, hybris de Sofocles. Este orgullo, esta insolencia con la que dice que quiere atravesar la ciudad solo para cortarse el cabello; la prepotencia con la cual quiere comprar la capilla de Rothko. Por lo que esta soberbia es castigada y convierte a Erick en un héroe trágico que lucha contra lo inevitable, lucha contra su inminente destino y se ve muy claro en el final donde después de hablar con su asesino, Erick muere, es bastante obvio que muere, con lo que concluyo este post. No vivimos en un mundo de equilibrio, aunque se busque de manera incesante en la religión, en Dios, en el trabajo, en una familia. Y se que es una visión tal vez algo negativa pero así es la realidad y creo es mejor estar cocientes de nuestra propia singularidad, de lo asimétricos que podemos ser y utilizarlo a nuestro favor.

Laura Meneses